صخب يوم الاثنين: الخصوصية والرقابة واستخراج البيانات

  • مؤلف المنشور:
  • فئة المشاركة:التشدق
  • اكتب تعليقا:0 تعليقات
  • وقت القراءة:قراءة 4 دقيقة

الرقابة على الإنترنت، والخصوصية، واستخراج البيانات... هذه هي القضايا التي يواجهها جيلنا.

سواء كانت هذه هي المصفوفة أم لا، لديك خيار أمامك:

ما هي الحبوب التي ستتناولها؟

ربما تتساءل عن مدى أهمية الخصوصية حقًا. ربما لا تفعل ذلك. في كلتا الحالتين، إذا قررت تناول الحبة الحمراء، فهناك بعض الأشياء التي يجب أن تفهمها…

أنت لا تملك البيانات الخاصة بك.

نحن نعيش في عالم يتم مراقبته باستمرار. رسائل البريد الإلكتروني والمكالمات الهاتفية – حتى يتم تسجيل الرسائل التي ترسلها عبر البريد بشكل روتيني وحفظها في قاعدة بيانات ضخمة وبعيدة. لا توجد سياسة الخصوصية. لا يوجد "إلغاء الاشتراك". عليك ببساطة أن تتعامل مع حقيقة ذلك خصوصيتك ليست خاصة.

السؤال الذي يطرح نفسه: من الذي قرر من يسيطر؟ من خلال تفاصيل شخصية؟ هل كان هناك تصويت؟ أم أن الأمور حدثت للتو؟

دعونا لا نقول إن الحكومات لا تحتاج إلى المعلومات. في بعض القدرات يفعلون. هناك قوانين لدعمها. إن التهديدات موجودة، تماماً كما كانت دائماً. المشكلة، كما تعلمون، هي أنه لا توجد شفافية تحكم كيفية استخدام هذه المعلومات. غالبًا ما يتم الاستيلاء عليها وإساءة التعامل معها، ليس فقط من قبل السلطات القائمة، ولكن من قبل الشركات التي تبيع كل التفاصيل الشخصية التي يمكنها الحصول عليها.

أعتقد أن الغنائم تذهب لمن يدفع أعلى سعر.

مرة أخرى أسأل: الذي قرر من كان في السيطرة على من خلال تفاصيل شخصية؟

ما تفعله أو تقوله عبر الإنترنت يمكن أن تستخدم ضدك. إن الأفكار مستوطنة للتغيير، ولكن إذا اختلفت تلك الأفكار عن القاعدة، فإن معظمها لا يُسمع أبدا أو تُترك لتعاني خوفا من الانتقام. لقد كان هذا هو الحال مرات أكثر مما يستطيع التاريخ أن يتذكره.

ومن الأمثلة الممتازة على ذلك، ومن أقدم الأمثلة، قصة جاليليو. ولمن لا يعرف القصة سأرويها لكم.

كان جاليليو جاليلي واحدًا من ألمع العلماء في عصره. تحدت معظم كتاباته التاريخية الاعتقاد السائد. في كتابه حوار حول النظامين العالميين الرئيسيين، جادل ال النظرة الكوبرنيكية للعالم - أن الأرض هي التي تدور حول الشمس وليس العكس. اصطدم هذا النظام الفكري مع معتقدات الكنيسة الكاثوليكية.

أُمر جاليليو أن يقول إنه مخطئ وأن الأرض لم تتحرك. ثم تم وضعه تحت الإقامة الجبرية لبقية حياته.

حُكم عليه عام 1633. وبقي كتابه في السجن فهرس الكتب المحظورة حتى عام 1835. واعترفت الكنيسة الكاثوليكية رسميًا بالخطأ في عام 1979.

وضع القطع معا

في حين أن المثال السابق كان ملحوظا للغاية في سياقه التاريخي، فإن القصة تكرر نفسها بعدة طرق. نحن مخلوقات من العادة. يضعنا علم النفس لدينا على الفور في موقف دفاعي عندما يتم التشكيك في أيديولوجيتنا أو معتقداتنا. نحن نميل إلى الاعتقاد ما نعرفه أن تكون "صحيحة"، ولكن في جوهرها هذا هو مجرد حقنا انحيازا طريقة لتحديد عالم ليس لدينا سيطرة عليه.

ما تغير بين ذلك الحين والآن هو الإنترنت. نحن متصلون أكثر من أي وقت مضى. المعلومات تتحرك بسرعة البرق. حيث تم حظر الكتب وقمع الأفكار، يمكن لأي شخص نشر أفكاره ليراها العالم بضغطة زر واحدة.

هذا شيء قوي.

اترك تعليق